└─ 余秋雨·中国文化必修课 ->
  ├─ 236空境:艺术的至高境界.m4a - 5.8M
  ├─ 235“空”的哲学:人文灾难的防卫系统.m4a - 5.7M
  ├─ 234人类的三项优势.m4a - 5M
  ├─ 233人类的二和三生态原理.m4a - 5.6M
  ├─ 232人类的一生态原理.m4a - 4.8M
  ├─ 231冒名文章的背后:对人生哲理的执著追求.m4a - 5.4M
  ├─ 230道教的三项呼唤:和平,自然,生命.m4a - 5.7M
  ├─ 229养气护生:道教的三个正面功能.m4a - 5.1M
  ├─ 228参赞天地:道教的二个正面功能.m4a - 5.3M
  ├─ 227清心戒杀:道教的一个正面功能.m4a - 4.9M
  ├─ 226天人合一:道教思维接通未来世界.m4a - 6.1M
  ├─ 225从老庄到道教:对天体与身体的关注.m4a - 5M
  ├─ 224逍遥游:中国艺术的最高理想.m4a - 5.9M
  ├─ 223庄子的哲学:以人的立场来看物.m4a - 5.4M
  ├─ 222老子的哲学:水善利万物而不争.m4a - 5.6M
  ├─ 221老子的哲学:不争与玄同.m4a - 5.4M
  ├─ 220老子的哲学:无为而治与相反相成.m4a - 6.8M
  ├─ 219大道巍峨:道教的两条路线.m4a - 6M
  ├─ 218曾国藩:熔铸中国各个哲学门派于一身.m4a - 5.7M
  ├─ 217王阳明的“四言教”.m4a - 6.4M
  ├─ 216王阳明的心学:心外无物让生命变得无限.m4a - 6.3M
  ├─ 215朱熹:理学的集大成者.m4a - 7.7M
  ├─ 214新儒学:儒学的反思与转向.m4a - 6.3M
  ├─ 213佛教课程内容的回顾.m4a - 5.5M
  ├─ 212禅宗的宗派:充满诗意的法眼宗.m4a - 5.3M
  ├─ 211禅宗的宗派:曹洞宗与云门宗.m4a - 6.7M
  ├─ 210禅宗的宗派:沩仰宗与临济宗.m4a - 7.2M
  ├─ 209禅宗的魅力:打破常规,回归本源.m4a - 5M
  ├─ 208禅宗的机锋:消除常规对我们的窒息.m4a - 6.5M
  ├─ 207山水“三段论”:拨除障碍,回到本来面目.m4a - 5.8M
  ├─ 206顿悟:融入宇宙天地,过寻常的日子.m4a - 4.8M
  ├─ 205慧能的两个故事:回到干净,回到人心.m4a - 6.1M
  ├─ 204金猪贺岁,点击领取喜马新春大礼包!.m4a - 505KB
  ├─ 203排除行为障碍,启动有机天性.m4a - 5M
  ├─ 202应运而生的禅宗:不依赖文字,神秘而美好.m4a - 5M
  ├─ 201由华严宗到净土宗:由复杂到简易.m4a - 5.2M
  ├─ 200法界缘起:华严宗的核心理论.m4a - 5.9M
  ├─ 199唯识宗:万法唯识,故由“染”而净,由“迷”而悟.m4a - 5.7M
  ├─ 198天台宗的十二个字.m4a - 5M
  ├─ 197中国佛教一宗天台宗的精神.m4a - 5.3M
  ├─ 196佛教精神:深刻改变中国的思维方式.m4a - 5.8M
  ├─ 195少冀:减少个人期望与对未来的关注.m4a - 5.3M
  ├─ 194少忆:不问来历、着眼此刻.m4a - 5.2M
  ├─ 193少分:我们共享我们的差异.m4a - 5.6M
  ├─ 192佛教教给我们的处世哲学:毋避、毋招、毋应.m4a - 5.3M
  ├─ 191大雄佛系:不躲不避,正面面对.m4a - 5.8M
  ├─ 190由度己到度人:大家集体解脱.m4a - 5.3M
  ├─ 189佛教转变人的思维:放下我执,获得真自由.m4a - 5.2M
  ├─ 188心无挂碍、无有恐怖,进而达到空门境界.m4a - 5.7M
  ├─ 187.《心经》的“不”和“无”:否定障碍、荡涤障碍.m4a - 5.1M
  ├─ 186茶之缘起性空:让空回归空.m4a - 5M
  ├─ 185.空的思维:由不自由到自由.m4a - 6M
  ├─ 184.佛教的基本理念:缘起性空.m4a - 5.7M
  ├─ 183.《心经》一字“观”:由“观”直见苦与空.m4a - 5.7M
  ├─ 182.佛教最简明的精神支点与核心思维——《心经》.m4a - 5M
  ├─ 181.佛教在当代的前途与力量:星云大师的佛光山.m4a - 5.3M
  ├─ 180.佛教在中国的惊人生命力与衰微.m4a - 5.2M
  ├─ 179.佛教高于中国传统文化的特殊魅力(下).m4a - 5.8M
  ├─ 178.佛教高于中国传统文化的特殊魅力(上).m4a - 4.9M
  ├─ 177.无法灭掉的佛:佛教的特殊魅力.m4a - 5.5M
  ├─ 176.灭佛的历史:佛教在中国的艰难跋涉在线收听_余秋雨·中国文化必修课_喜马拉雅FM.m4a - 4.8M
  ├─ 174.崇佛与灭佛:佛教发展的艰难历程在线收听_余秋雨·中国文化必修课_喜马拉雅FM.m4a - 5.5M
  ├─ 168集 由东向西与由西向东:佛教传播的两种努力路径.mp3 - 11M
  ├─ 167集 佛教何以传入中国?.mp3 - 11.1M
  ├─ 166集 从儒家转向佛教:攀登新的高峰.mp3 - 10.4M
  ├─ 165集 儒家文化生命力的障碍与实际上的边缘化.mp3 - 11.3M
  ├─ 164集 如何应对小人?冷落、搁置并最终拯救他们.mp3 - 14.6M
  ├─ 163集 小人难对付的原因:君子们的策略失误与灵魂对应.mp3 - 9.3M
  ├─ 162集 小人嚣张的原因:君子们的情感牵扯与心态恐惧.mp3 - 10.8M
  ├─ 161集 传媒时代的文痞型小人.mp3 - 9.7M
  ├─ 160集 小人的四种类型(下):流氓型与文痞型.mp3 - 10M
  ├─ 159集 小人的四种类型(上):恶奴型与乞丐型.mp3 - 10.2M
  ├─ 158集 费无忌的启示:小人的种种面相(下).mp3 - 11.1M
  ├─ 157集 费无忌的启示:小人的种种面相(上).mp3 - 10.4M
  ├─ 156集 伟大的历史学家不会放过小人.mp3 - 9.2M
  ├─ 155集 君子的反面:研究小人是为了更好地认识君子.mp3 - 10.5M
  ├─ 154集 君子之狱:从不自由当中获得自由.mp3 - 15.3M
  ├─ 153集 君子之难:即使身处不幸,也要寻求自由.mp3 - 11.8M
  ├─ 152集 君子之难:即使身处不幸,也要寻求自由.mp3 - 11.8M
  ├─ 151集 道义和风度之伪:寻找君子真正的本质.mp3 - 10.8M
  ├─ 150集 文化和君子的分离:文化成为伪君子的一种伪装.mp3 - 10.9M
  ├─ 149集 捍卫君子正当名誉的几点有效原则(二).mp3 - 10.5M
  ├─ 148集 捍卫君子正当名誉的几点有效原则(一).mp3 - 12.7M
  ├─ 147集 攻击者与被攻击者:脆弱的君子名声.mp3 - 9.8M
  ├─ 146集 君子名誉的排他性与脆弱性.mp3 - 13.3M
  ├─ 145集 君子好名:名誉比生命更重要?.mp3 - 11.1M
  ├─ 144集 由浓归淡:回归友情的本体.mp3 - 11.2M
  ├─ 143集 水的哲学:君子之交淡如水.mp3 - 10M
  ├─ 142集 密友:警惕亲密中的三个陷阱.mp3 - 10.3M
  ├─ 141集 常谊:纵情播撒友情的信号.mp3 - 10.8M
  ├─ 140集 至谊:高山流水成了我们的信仰.mp3 - 10M
  ├─ 139集 君子之交:友谊是人生的一大难题.mp3 - 11.4M
  ├─ 138集 知耻近乎勇:耻和不耻是君子人格最低的阀门.mp3 - 13.9M
  ├─ 137集 君子知耻:耻感文化给君子的三个启发.mp3 - 10.4M
  ├─ 136集 君子不器:不要成为器物的奴仆.mp3 - 10.1M
  ├─ 135集 礼让:礼和美是连在一起的.mp3 - 9.4M
  ├─ 134集 生命形式:敬是做人重要的素养.mp3 - 16.8M
  ├─ 133集 君子中庸与君子有礼.mp3 - 13.3M
  ├─ 132集 君子坦荡荡:你是不忧不惧还是战战兢兢.mp3 - 5.5M
  └─ 131集 周而不比:做团结的君子还是做勾结的小人.mp3 - 5.7M

发表回复

后才能评论